《莊子》一書的〈齊物論〉論及「非彼無我，非我無所取」，意即沒有外在的一切，就無法顯現我此個體的存在；但是沒有我個體的存在時，也無法肯定外在的一切；而「物無非彼，物無非是。自彼則不見，自是則知之。故曰，彼出於是，是亦因彼。」，而產生萬物互相形成「彼此」的概念。基此，《聖經》一書的〈羅馬書〉說明了「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處」之理。

「原住民族教育」的本質就是「解殖民化」。原住民族教育推展上，不僅需要「共融性對話」，更需要「解殖民化對話」，來改變現代學校原住民族教育的結構。未來，學校的原住民族教育，應讓原住民學生可以獲得自己受到平等對待的感受，體驗原民教育所帶來的賦權增能，進而認同自身原住民族文化、語言和部落。因此，推動全民原住民族教育，讓「原住民族教育」成為「我們」的一部分，而不只是「我們所要做的事情」，才是真正的「我們」。